(Imagen: los Santos de Kyiv, icono en el Monasterio Lavra de las Cuevas)
Luego de la cristianización de Ucrania, que inició en el año 988 por medio del Gran Rey Volodymyr “El Grande”, ahora también santo, al igual que su abuela, la reina Olha de Kyiv, la iglesia ucraniana veneraba (venerar es respetar, rendir culto, no adorar o considerar como Dios), a los santos de la iglesia de Bizancio. Pronto,la iglesia ucraniana comenzó a reconocer a santos de la iglesia romana, en especial los del calendario en las iglesias de los pueblos eslavos occidentales, como San Viacheslav.
La iglesia ucraniana inicial también veneró a SanCirilo y a San Metodio, los misioneros originales de los eslavos, que no eran reconocidos por Bizancio. Cada santo tenía su propio día, lo que se anota en el calendario litúrgico, llamado “Misiatseslov” o también “Menaion”. Y luego, la iglesia ucraniana comenzó a promover el culto a santos propios.
Los primeros santos nativos del reino de la Rus’ de Kyiv, del cual Ucrania es la única heredera, fueron San Boris y San Hlib, los hijos martirizados de Volodymyr “El Grande”, quienes fueron canonizados en el siglo XI. Los siguieron la reina Olha y el rey Volodymyr, canonizados por el Metropolitano Ilarion, alrededor de entre 1037 y 1050, aunque no se les asignó un día de festividad sino hasta 1254.
San Teodosio de las Cavernas, fallecido en 1074, fue canonizado en 1108, y San Antonio de las Cavernas a principios del siglo XIII. Los primeros monjes que fueron sepultados en el Monasterio de las Cavernas de Kyiv, un total de 118 aproximadamente, muchos de los cuales sólo fueron conocidos por sus nombres propios, careciendo de apellidos, fueron canonizados colectivamente por el Metropolitano Petro Mohyla en 1643 durante los servicios religiosos celebrados entre el 28 de agosto y el 28 de septiembre de ese año.
Los primeros santos ucranianos fueron monjes, quienes dedicaron sus vidas al cuidado de los enfermos, como san Ahapii o San Damián de las cuevas. Otros fueron figuras seculares o eclesiales involucrados en otras labores, como San Krushka, un misionero, San Néstor el Cronista, el Maestro Olimpii, un pintor de iconos religiosos que falleció en 1114, y San Sviatoslav, rey de Lutsk, fallecido en 1142. Los Lurodyvi, o “tontos por Cristo” fueron personas muy conocidas por su inmensa piedad, pero también por un comportamiento algo aberrado, casi no se veneran en Ucrania ni fueron beatificados tantos en la Ucrania medieval, sino que si fueron bastante conocidos en Moscovia.
Un gran número de jerarcas de la iglesia se convirtieron en santos, comenzando con Stefan de Kyiv, el obispo de Volodymyr-Volynskyi, quien falleció en 1094; también Yefrem de Pereiaslav, fallecido en 1098; Teoctistos, obispo de Chernihiv fallecido en 1123;y también incluimos en este listado a Cirilo de Turiv, fallecido en 1189. Algunos primeros santos seculares incluyen al rey Mstyslav I Volodymyrovych, hijo de Volodymyr Monómaco; la reina Anna de Kyiv, hija de Vsevolod Yaroslavych, quien murió en 1113; el rey Mstyslav (Yurii, fallecido en 1180), bisnieto de Volodymyr Monómaco; y Myjailo Vsevolodovych, rey de Cherníhiv, martirizado junto con el boyar Teodor, por lo tártaros en 1246.
Santos un poco posteriores incluyen al Metropolitano Petro de Kyiv, fallecido alrededor de 1326, nacido en Volyn, o también Ivan de Suceava, martirizado en Akkerman y también del siglo XIV. El rey Fedir (Teodosio) de Ostroh, asesinado por los tártaros en 1497, y la reina Yuliiana Olshanska, fallecida en 1540, cuyas reliquias están asociadas con un gran número de milagros.
Tras la Unión de Berest, la iglesia católica reconoció también a Yosafat
Kuntsevych como santo, fallecido en 1623 y canonizado en 1867. Santos ortodoxos de esta época incluyen a San Afanasii, higúmeno de Brest, martirizado por los polacos por su apoyo a Bohdan Jmelnytskyi; también está Yov Zalizo, el santo milagroso de Pochaiv, fallecido en 1651; otro santo de esa época es Makarii Tokarevsky, higúmeno de Ovruch y Kaniv, asesinado por los turcos en 1678. Existen varios santos más de esa época.
Varios santos ortodoxos ucranianos fueron misioneros en Siberia, y entre ellos Ioan
Maksymovych, metropolitano de Tobolsk, fallecido en1715; Inokentii Kulchytsky, obispo de Irkutsk, fallecido en 1731, o S. Krystalevsky, obispo de Irkutsk, fallecido en 1771.
Muchos santos canonizados durante la época de la Rus’ de Kyiv, y algunos posteriores, como por ejemplo los mártires de Vilnius Ivan, Antín y Evstafii, fueron reconocidos tanto por la iglesia ortodoxa como por las iglesias Uniadas, con algunas excepciones durante los siglos XVII y XIX.
Luego de la Unión de Berest, la iglesia católica ucraniana se unió al proceso de canonización impuesto por el Papa Urbano VIII. Bajo este sistema, cuando un individuo era beatificado, se iniciaba el culto a ese nuevo beato localmente, y sólo más adelante, si se expandía la veneracipon a esa persona, lograba ocurrir la canonización completa. El reconocimiento de un santo que sea reverenciado por todo el mundo es la prerrogativa del Papa.
Con la absorción de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana durante el siglo XVIII por la Iglesia Ortodoxa Rusa, el derecho de canonización pasó a ser exclusivo del Santo Sínodo Ruso. Pero la iglesia ucraniana sólo reconocía, internamente, a santos reconocidos por el Santo Sínodo, pero de origen ucraniano.
En la actualidad tanto la iglesia católica ucraniana como la Iglesia Ortodoxa ucraniana reconocen a los mismos santos, con pocas excepciones. La iglesia ortodoxa no celebra, sin embargo, el mismo día para todos los santos como la católica en 1 de noviembre, sino que cada santo tiene su propio día (al igual que la católica). Bueno, el primer domingo de Pentecostés, en la iglesia ortodoxa, se celebra un día de todos los santos. Sin embargo también cada santo, en particular, tiene sus propias celebraciones, peregrinajes a sus sitios de sepultura o a monasterios o iglesias consagradas a ellos.
Con la imposición del régimen soviético en Ucrania, las autoridades prohibieron las celebraciones públicas dedicadas a santos, destruyeron sus iconos y estatuas, e impidieron la costumbre de que los padres nombraran a sus hijos en honor a ellos.
Es necesario agregar que, tanto iglesia católica como ortodoxa, celebran un día especial para todos los santos, y esta generalidad no es específica para santos que tienen su propio día, sino más bien para los fieles difuntos cuyas almas ya han superado el proceso de purificación en el Purgatorio, y personas que siguieron a Cristo, observaron sus mandamientos o hasta fueron martirizados pero que, por alguna razón, no fueron reconocidos por la iglesia y beatificados o canonizados. Este día, 1 de noviembre para católicos y primer domingo de Pentecostés en ortodoxos, no se trabaja y es obligatorio asistir a misa; además se celebra una vigilia en la víspera, con abstinencia y ayuno.
Los fieles difuntos
Los difuntos están relacionados con los santos en el aspecto de que éstos ya pasaron por el proceso de purificación en el Purgatorio, mientras que los difuntos aún se encuentran en él o, en antiguas creencias, en el Nav y en conexión con los vivos.
El pueblo ucraniano ha prestado una especial atención a sus difuntos y ancestros desde tiempos antiguos. Hablando de la época pre-cristiana, por ejemplo, se pensaba que el universo estaba dividido en tres mundos, el de Nav, el de Yav y el de Prav. El de Nav era el mundo inmaterial, el de los muertos, cuyas almas brillaban para nosotros en forma de estrellas. Es además un mundo que carece de la cuarta dimensión, el tiempo, y en que las otras tres dimensiones están distorsionadas. Científicos en la actualidad han sugerido teorías de la física que son similares. La teoría del Multiverso es un ejemplo.
E incluso los antiguos paganos ucranianos ya tenían teorías precursoras del Purgatorio cristiano, o de los ángeles custodios o ángeles de la guarda, quienes llevan a las almas de los difuntos al Nav, en donde se debía cumplir con una especie de programa, el cual, si no se cumplía, se debía ir al “Peklo”, equivalente a nuestro infierno.
Los Bog serían el equivalente de nuestros ángeles de la guarda, y servirían como instructores a nuestras almas para cumplir el programa. Al final del entrenamiento, las almas son sometidas a una especie de examen, en el que se califican tres temas: los ancestros, nuestras obras mientras vivimos, y una prueba especial y sorpresa.
De esta manera, los muertos siempre tuvieron una conexión especial con sus descendientes vivos. Durante la víspera de Navidad, las familias dejan un puesto vacante, para que los espíritus de los ancestros celebren con ellos, quienes descienden desde el cielo por medio de los rayos (o las aves), a las ramas de los árboles, bajan por el tronco a las raíces (el inframundo del árbol de la vida) y luego, dada la conexión de las raíces en fuentes de agua, entran a nuestro mundo por medio de reservorios de agua. Y es San Andrés, el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa, quien les abre las puertas el 2 de noviembre y las cierra el 30, permitiéndoles luego la visita especial para celebrar el Nacimiento de Cristo.
Se dice también que, mientras se cocina o se consume la sopa ucraniana conocida como Borshch, rondan (o flotan) los espíritus de los ancestros.
Provody
En la tradición ucraniana existe una festividad similar a nuestro “Día de los fieles difuntos” católico, y se llama “Provody”.
Se celebra con los muertos, sobre sus tumbas, se come, se festeja. Data desde el Reino de Kyiv, en el que se llamaba “Krasnaya Horka” o “Bella montaña”. Los moscovitas le llaman “Radonitsa” o “Fiesta de felicidad”.
Se festeja el segundo lunes de Pascua, al inicio de la llamada “semana de Mavka” y, al ser tan cercana a la fiesta de la Resurrección, los fieles colocan huevos escritos de Pascua cerca de las tumbas, recordando así la Resurrección (por medio de huevos, lo que viene del paganismo, puesto que de un huevo nacen las aves). Llevan comida y la consumen allí, dejando un poco para los difuntos. Se piensa, sin embargo, como en el Cristianismo, que todos nuestros difuntos resucitarán el mismo día, por lo que se rezan letanías especiales, se celebran liturgias dedicadas a los difuntos y se proclama el “¡Cristo ha resucitado!”.
Dentro de costumbres especiales, a partir de este día se comienzan a celebrar bodas, puesto que antes, durante la Cuaresma y la Semana Santa, no se puede ya que es época de auto-reflexión; se consume la “Kutia”, un plato especial para la Navidad, o se acostumbra a entregar presentes a los parientes políticos (una suegra al yerno, o el suegro a la nuera). Pero lo más especial es que la mayoría de esta celebraciones se realiza junto a las tumbas de los muertos.
Otras celebraciones para los muertos
El pueblo ucraniano no celebra una sola vez a sus difuntos, sino que, en esencia, cada sábado. El origen de ésto está en el hecho de que Cristo sufrió su Pasión y muerte un viernes, y resucitó el domingo, pero el sábado, el propio Jesús, lo dedicó al inframundo. De hecho, los ucranianos, en sus mundos paralelos de Nav, Prav y Yav, no creen en una separación muy severa entre los vivos y los muertos, y creen que éstos participan en las labores agrícolas, ayudan en la toma de decisiones por el bien de la familia y permanecen con los vivos, aunque su principal participación es durante festividades religiosas como Pascua (para el Provody) o Navidad.
Otras fiestas especiales dedicadas a los muertos son para la víspera y día de Pentecostés, o en otoño durante tres sábados conmemorativos: el día de San Demetrio, de San Cosmo y para San Miguel.
Y pasado Pentecostés, el siguiente lunes comienza la semana de las “Rusalky” (enlace), en el que todo el pueblo, con ayuda de los ancestros, las espanta fuera de los límites de las tierras urbanas y las agricolas también.
La primera cosa que hizo fue ir a una fuente y lanzó dentro de ella tras monedas de oro.“Veamos” dijo, “si he sido honesto, regresarán nadando a mi”. Entonces se recostó a un lado de la fuente, y rapidamente le entró el sueño y se durmió. ¿Qué tanto tiempo se quedó allí dormido? Nadie puede decirlo. Pero, de cualquier manera, se despertó finalmente, y fue a la fuente a ver, pero no había rastros que ver de su dinero.Entonces lanzó tres monedas más dentro de la fuente, y de nuevo se tumbó a un lado del pozo y se durmió. Al reto se levantó y miró la fuente, y aún no había señales de su dinero.Entonces lanzó sus tres monedas de oro restantes, y se acostó y quedó dormido. La tercera vez se levantó y miró dentro de la fuente y, allí, de seguro, estaba todo su dinero: ¡las nueve piezas de oro estaban flotando sobre la superficie del agua!.
Entonces su corazón se sintió aliviado, y recogió sus nueve piezas de oro y siguió su camino.En el camino se topó con tres katsapi y su carreta bien cargada. Les preguntó con respecto a sus mercancías, a lo que le respondieron que llevaban una carga de incienso. Les rogó de inmediato que se lo vendieran. Entonces ellos se lo vendieron por las nueve monedas y, cuando ellos ya lo habian dejado y se habian marchado, le prendió fuego y quemó todo el incienso, y se lo ofreció a Dios como un sacrificio de dulce aroma.Un ángel bajó a él y le dijo, “Oh, tu, que has ofrecido este sacrificio de dulce aroma a Dios, ¿qué quieres para ti mismo? ¿Quieres un reino, o grandes riquezas? ¿O, por casualidad, el deseo de tu corazón es una buena esposa? Habla, pues Dios te dará lo que sea que desees.” Cuando el hombre hubo escuchado al ángel, le respondió, “¡Espera un poco! Iré y preguntaré a esa gente que está arando con el yugo.” Ahora, esa gente que estaba arando, resultó que eran sus propios hermanos, pero no lo sabía. Entonces se dirigió al primero, que era su hermano mayor:“Dígame, tio, ¿Qué puedo pedirle a Dios? ¿Un reino, o grandes riquezas, o una buena esposa? Dígame ¿cuál de lls tres es el mejor regalo para pedir?”. –Y su hermano mayor le respondió: “Yo no sé, ¿y quién sabe? Ve a preguntar a alguien más”. Entonces fue con su segundo hermano, quien estaba arando un poco más lejos. Le realizó la misma pregunta, pero el hombre solo se encogió de hombros y dijo que tampoco sabía.Luego fue con el tercer hermano, que era el menor de los tres, también arando más adelante. Y le preguntó, diciendo: “Dígame, ahora, ¿cuál es el mejor regalo que hay que pedir a Dios?, ¿un reino, grandes riquezas o una esposa?”. –Y el tercer hermano le respondió: “¡Que pregunta! Eres muy joven para tener un reino, y las grandes riquezas no te durarán mucho tiempo; pide a Dios una buena esposa, si es que a Dios le place darte una buena esposa, ese es el regalo que te bendecirá por toda tu vida.” De forma que fue con el ángel y le dijo que se había decidido por una buena esposa.
Luego siguió su camino hasta llegar a cierto bosque y, viendo alrededor, notó que en ese bosque había un lago. Y cuando estaba contemplando el lago, vio que tres palomas silvestres llegaban volando y se posaban en sus orillas.Se quitaron el plumaje y lo lanzaron dentro del agua, y rápido vio que no eran palomas salvajes, sino tres hermosas mujeres. Se bañaron en el lago y, mientras tanto, el joven se arrastró hacia ellas y tomó la vestimenta de una de ellas y la ocultó detrás de los matorrales.Al salir del agua, la tercera muchacha vio que no estaban sus ropas, a lo que el joven le dijo: “Yo sé dónde están tus vestiduras, pero no te las daré a menos que quieras ser mi esposa.” –“¡Bien!” exclamó ella, “Tu esposa seré.” Entonces se vistió y ambos se dirigieron a la aldea más cercana. Al llegar, ella le dijo:“Ve con el noble señor terrateniente de todas las tierras de aquí, y ruégale por un lugar para que nos construyamos una jata.” De ese modo, fue directo al castillo y entró a la sala de recepción, y dijo:“¡Glorificado sea Dios!”––“¡Por los siglos de los siglos!” respondió el noble. “¿Qué quieres tú aquí, Ivan?”. –“He venido, mi señor, para rogaros por un lugar en el que pueda construirme una jata.” –“¿Lugar para una jata, eh? Bien, muy bien
Alistaron todo, hasta que el oso dio la señal, y la liebre corrió a invitar a sus huéspedes. Llegó bajo la ventana y dijo, “Os invitamos, a su señoría la Zorrita Bonita, junto con don Gatuno Lanudo, a cenar“, y se fue de regreso.
Entonces ellos cavaron una fosa justo bajo los gabletes, y metieron a sus hijos dentro, y les dejaron provisión de pan y agua. Luego la cubrieron y ocultaron, y regresaron a su propia casa.Luego llegó la serpiente (pues el Maldito había tomado forma de una serpiente), y llegó volando en busca de los niños. Corría dentro y fuera de la jata, pero nada había para ver.Finalmente, le preguntó a la estufa:-“¿Estufa, estufa, en dónde ha ocultado el zar a sus hijos?”––La estufa respondió, “El zar ha sudo muy buen amo conmigo; ha colocado grandes cantidades de leña caliente dentro de mi; soy fiel a él.”–Viendo que no iba a sacarle nada de información de la estufa, le preguntó a la escoba de la chimenea:- “Escoba, escoba, en dónde ha ocultado el zar a sus hijos?”.–Pero la escoba respondió, “El zar siempre ha sido buen amo conmigo, pues siempre limpia el tibio hogar conmigo; soy fiel a él.”De forma que el Maldito no pudo sacarle nada a la escoba de la chimenea.–Entonces le preguntó al hacha, “¿Hacha, hacha, en dónde ha ocultado el zar a sus hijos?”–El hacha respondió, “El zar siempre ha sido buen amo para mi. Corta su leña conmigo y me da un lugar en donde descansar; no lo molestaré.”–Entonces el demonio le preguntó a la barrena, “¿Barrena, barrena, en dónde ha ocultado el zar a sus hijos?”.–Pero la barrena respondió, “El zar ha sido un buen amo conmigo. Me usa para perforar pequeños agujeros, y luego me deja descansar; de forma que lo dejaré descansar también.”–La serpiente le dijo a la barrena, “Entonces el zar ha sido un buen amo para ti, ¡¿eh?! Bien, sólo puedo decir que si fuera tan buen amo como dices, me sorprendo que te golpee en la cabeza tanto con un martillo.”–“Bien, es cierto,” dijo la barrena, “Nunca había pensado en eso. Deberías llevarme contigo, si quieres, y llevarme afuera de la jata, cerca del gablete frontal, y soltarme; y donde sea que yo caiga, en el suelo pantanoso, comienza a cavar, y ¡hazlo usándome a mi!”.
Eso hizo el demonio, y comenzó a cavar en el punto en el que cayó la barrena, afuera, en el suelo pantanoso, hasta que logró sacar a los niños.Ahora, ya que ellos crecían a un paso tan acelerado, mientras la serpiente preguntaba a medio mundo, los niños se convirtieron en adultos, en un guapo mozo y en una hermosa muchacha; y la serpiente se los llevó cargados. Pero eran grandes y pesados, por lo que pronto quedó agotado el Maldito, y tuvo que echarse a descansar, quedándose dormido de inmediato.Entonces la Tsarivna se sentó sobre su cabeza, y el Tsarevko junto a ella, hasta que un caballo vino galopando. Corrió directo a ellos y dijo:“¡Hola! Pequeño zar Novishny, ¿estás aquí por tu propia voluntad o en contra de ella?”.–A lo que el pequeño Zar Novishny respondió:“¡No, mi pequeño rocín! Estamos aqui CONTRA nuestra voluntad.”––“¡Entonces, subid a mi grupa,” dijo el caballo, “y os llevaré lejos!”
De esta forma, se subieron a su espalda, pues la serpiente estaba profundamente dormida. Y el caballo galopó hacia afuera, con ellos; y galopó, lejos, muy lejos. No mucho tiempo después, la serpiente se despertó, vio en torno a si y no pudo ver nada al levantarse de entre los juncos en los que se había refugiado, cuando vio lejos, a la distancia, con lo que inició su persecución.Muy pronto les dio alcance, y el pequeño
Entonces ellos se abrazaron uno al otro, se sentaron sobre el abejorro, y salieron volando. Cuando la serpiente despertó y no los vio, levantó la cabeza por sobre los juncos y los pudo divisar en la lejanía, y salió disparada tras ellos, a toda velocidad.- “¡Ay! Pequeño abejo-abejorrito,” gimió el pequeño Zar Novishny, “cómo se está poniendo todo de caliente.¡Los tres vamos a perecer!”.Entonces el abejorro se dio la vuelta y se los sacudió. Cayeron al suelo, y él salió volando lejos, mientras la serpiente cayó a toda prisa encima de ellos, con las mandíbulas abiertas.-“¡Aja!” exclamó con un bufido, “habéis cometido una traición de nuevo, ¿eh?. ¡No os he dicho que no escuchéis a nadie sino a mi!”.Entonces ellos comenzaron a gemir y a llorar, “¡Te escucharemos a partir de ahora sólo a ti y a nadie más!”, y lloraron y suplicaron tanto, que finalmente los perdonó.De nuevo los montó sobre su lomo y salió volando. Pero eran muy pesados, por lo que quedó agotada de inmediato, y tuvo que bajar a tierra a descansar, y se quedó de nuevo dormida. Y, de nuevo, la Tsarivna se sentó sobre su cabeza, y el Tsarevko junto a ella, y asi estuvieron hasta que un buey pasó por allí, al verlos se aproximó a ellos, y les dijo:“¡Hola, pequeño Zar Novishny! ¿Estáis aquí por nuestra voluntad, o estáis aquí en contra de vuestra voluntad?”––“¡Ay! Pequeño buey, te aseguro que no estoy aquí por mi voluntad.”–“Sentaos en mi lomo, entonces”, dijo el buey, “y os llevaré lejos”. –Pero ellos le respondieron, “Ay, si un caballo y un abejorro no pudieron arreglárselas, ¿cómo lo harás tu?”––“¡Tonterías!” dijo el buey. “¡Montáos, y os llevaré lejos!” intentando convencerlos.–“¡Bien, solo podemos morir una vez!” exclamaron, y se montaron y el buey se los llevó, sacudiendo y traqueteando tanto, que a cada rato casi se caían al suelo.La serpiente se despertó al rato y entró en una gran cólera. Alzo su cabeza por sobre los matorrales, y voló tras ellos. ¡Oh, qué rápido voló!.Entonces exclamó el pequeño Zar, “¡Ay!, buey, qué caliente está. ¡Morirás, y nosotros moriremos también!”.
-Entonces respondió el buey, “¡Pequeño Zar!, Mira dentro de mi oreja izquierda, y verás un peine para caballos. ¡Sácalo y lánzalo detrás de ti!”–El pequeño Zar sacó el peine y lo lanzó tras de si, y se convirtió en un enorme bosque, tan espeso y dentado como un peine para caballos. Y el buey continuó caminando, a su ritmo parcimonioso: cada trecho ellos brincaban y se sacudían tanto, que casi se cayeron varias veces al suelo.La serpiente, sin embargo, se las arregló para abrirse paso por el espeso matorral, y de nuevo se puso tras ellos soplando fuego.El pequeño Zar lloró, “¡Ay, Buey! Otra vez comienza a quemar. ¡Morirás, y nosotros pereceremos también!”.–Pero el toro le dijo, “¡Mira dentro de mi oido derecho, y saca el cepillo que encuentres allí, y lánzalo detrás de ti!”––Asi hizo el joven, y salió detrás de si un bosque, matorral y monte tan espeso y denso como un cepillo.
Al llegar la serpiente al denso bosque, comenzó a luchar contra todos los árboles, malezas y espinos, para abrirse paso; finalmente logró traspasar el monte. Y el buey continuó caminando, a su ritmo parcimonioso: cada trecho ellos brincaban y se sacudían tanto, que casi se cayeron varias veces al suelo.Al haber logrado pasar la serpiente a través del bosque, de nuevo los persiguió y rápidamente ya les quemaba los traseros.El pequeño Zar dijo, “¡Ay!, ¡Buey, mira!, ¡Mira!, Vamos a morir.”Pero el buey ya estaba cerca del mar, “Mira dentro de mi oído derecho,” dijo el buey, “saca el pequeño pañuelo que encuentres allí, y lánzalo frente a mi”.Eso hizo el joven, y lo lanzo frente al buey, que se transformó en un puente. Galoparon, traqueteando y casi cayendo por el puente, cruzando el mar. Y al haber cruzado al otro lado, el buey le dijo al pequeño Zar:“Levanta el pañuelo y ondealo tras de mi.”Y eso hizo el joven, levantando el pañuelo y doblándolo, lo mismo que sucedía con el puente, que se levantaba y se doblaba detrás de ellos, hasta desaparecer. La serpiente había llegado mientras tanto a la orilla del mar, pero tuvo que parar, pues ya no había nada por sobre donde podía caminar.De esta manera fue que habían podido cruzar al otro lado del mar, y la serpiente tuvo que permanecer al otro lado. Entonces el buey les dijo:-“Os llevaré a una choza cerca del mar, y en dicha vivienda deberéis vivir, y allí deberéis sacrificarme”.Pero ellos, llorando y gimiendo, exclamaron, “¡Cómo te vamos a sacrificar!“, llorando, “¡tu eres nuestro padre, y nos has salvado de la muerte!”
–“¡No!” dijo el buey; “debéis sacrificarme, y la cuarta parte de mi cuerpo la debéis poner colgada sobre la estufa, y la segunda cuarta parte de mi cadáver, ponedla sobre el suelo, en una esquina, y la tercera cuarta parte de mi cuerpo la deberéis poner en el suelo en una esquina a la entrada de la casa, y la cuarta parte final, alrededor del umbral, de forma que habrá una cuarta parte de mi en cada una de las cuatro esquinas.”Eso fue lo que hicieron; lo mataron y colgaron o colocaron cada cuarto de su cuerpo en cada esquina de la casa, y luego se acostaron a dormir.Ahora bien, el Tsarevko se despertó a la mitad de la noche, y vio a su mano derecha un caballo tan bellamente enjaezado, que no pudo resistirse a levantarse y montarlo; y en la esquina del umbral había una espada muy afilada, y en la otra esquina estaba el perro llamado Protius, y en la esquina de la estufa estaba el perro llamado Nedviga.El pequeño Zar suspiró, pues ya quería levantarse, “¡Levántate, hermanita!“, exclamó, “¡Dios ha sido bueno con nosotros! ¡Levántate, hermanita, y oremos para agradecer al Creador!”.Se levantaron y oraron para glorificar a Dios y, mientras lo hacían, comenzó a amanecer. Luego montó su caballo y llevó a los perros con él, pues debían vivir de lo que capturaran.Asi vivieron en esta jata junto al mar, y un día la hermana tuvo que ir al mar a lavar su ropa de cama, y sus vestidos, en las aguas azules. Y la serpiente vino, y le dijo,-“¿Cómo os habéis arreglado para saltar sobre el mar?”–“¡Mira!” dijo ella, “cruzamos por este camino. Mi hermano tiene un pañuelo que se convierte en un puente cuando lo ondea tras de si. ”–
–Y la serpiente le respondió, “Te diré algo, pídele el pañuelo; dile que quieres lavarlo, y tómalo y ondéalo, y entonces seré capaz de cruzar hacia ti, y vivir contigo, y envenenaremos a tu hermano”.–Entonces la chica regresó a casa y le dijo a su hermano, “Dame el pañuelo, querido hermano; está sucio, de forma que lo lavaré y te lo regresaré.”Y él le creyó y se lo dio, pues ella era bien amable con el, y muy querida, y la tomaba como una persona fiel y buena. Ella tomó el pañuelo, lo llevó al mar, y lo ondeó – y justo apareció un puente.Entonces la serpiente cruzó el mar y llegó hasta su lado, y caminaron juntos a la jata, planificando la mejor forma de destruir a su hermano y sacarlo de este bello mundo de Dios.Ahora la costumbre del joven era levantarse al alba, montar su caballo y salir de cacería, para que él y la que tanto amaba lograran comer.La serpiente le dijo entonces, “Recuéstate en tu cama y finge estar enferma, y dile ‘Soñé un sueño, querido hermano, escucha; te vi yendo y ordeñando una loba para que con su leche me ponga bien’. Entonces él irá y buscará la leche, y todos los lobos matarán a sus perros en pedazos, y entonces podremos hacerle a él lo que querramos, pues su fuerza yace en esos perros.”
Entonces, cuando el hermano regresó de la cacería, la serpiente se ocultó, y la hermana ya se encontraba en cama, fingiendo estar enferma, y le dijo a su hermano, “He tenido un sueño, querido hermano. Soñé que ibas a conseguirme leche de loba, y la bebí, y recuperé mi salud, pues estoy tan débil que Dios casi me lleva con Él.”–“Te la conseguiré”, le dijo su hermano. Monto su caballo y partió. Pronto llegó a un pequeño matorral, del cual inmediatamemte salió una loba. Entonces Protius la persiguió, mientras Nedviga la atajó y atrapó con firmeza, y el pequeño Zar la ordeñó, y la dejó ir.Pero la loba se dio la vuelta, regresó, y le dijo, “Bien por ti, pequeño Zar Novishny, el que me hayas ayudado. Hubieses podido no dejarme vivir. Pero me has liberado, entonces te daré a ti, pequeño Zar Novishny, un lobato.”–Y entonces le dijo a su pequeño lobato, “Deberás servir a este pequeño Zar como si fuese tu propio padre.”.Entonces el pequeño Zar regresó y, ahora, además de sus buenos perros, también tenia un cachorro de lobo que trotaba tras ellos.
Ahora bien, la serpiente y la hermana mala lo vieron de lejos, regresando sano y salvo y con tres perros trotando tras él. Y la serpiente le dijo:”¡Que taimado y astuto es él! ¡Ha añadido otro perro guardián a su jauría! Recuéstate y finge estar peor que nunca, y pídele leche de osa, y entonces los osos lo despedazarán cuando vaya a intentar ordeñar a una osa, de eso no hay duda.”Entonces la serpiente se convirtió en una aguja, y la chica la tomó y la clavó a la pared.Mientras tanto, el hermano desmontaba de su caballo y entraba a la jata con sus perros y el lobo, y los perros comenzaron a olfatear la aguja clavada en la pared.Y la hermana le dijo, “Dime, ¿porqué conservas estos enormes perros? No me dejan descansar”. Entonces llamo a los perros, y los tres se echaron. Y la hermana le dijo:”He soñado un sueño, hermano mío. Te vi yendo a buscarme y conseguirme algo de leche de osa, y yo la bebía y mi salud volvía a mi.”–“Iré a conseguirla” le dijo el hermano.Pero primero se recostó a dormir, y Nedviga a su cabeza, y Protius a sus pies, y Vovchok (pequeño lobo) a su lado. Y durmió toda la noche, y al alba se levantó y montó su caballo, y partió, acompañado de su jauría.De nuevo llegaron a una pequeña maleza, de la que, esta vez, salió una osa. Protius la corrió, Nedviga la sostuvo firmemente, y el pequeño Zar la ordeñó, y la liberó.Entonces la osa le dijo, “Hola a ti, pequeño Zar Novishny; por haberme liberado, de daré un osezno.”Y se volteó a su hijo, y le dijo, “Obedécelo y cuídalo como si fuera tu propio padre”.De esta forma, el pequeño Zar partió de regreso a casa, y la serpiente y la mala hermana lo vieron desde lejos, sano y salvo, con cuatro bestias trotando detrás.“¡Mira, ” dijo la serpiente “y dime si no vienen cuatro corriendo detrás de él! ¿No podremos destruirlo nunca? Te diré que: Pídele leche de liebre; tal vez sus bestias se engullirán la liebre antes que él pueda ordeñarla.”Asi sucedió entonces. La serpiente se convirtio de nuevo en una aguja, que la muchacha clavó en la pared, un poco mas alto que antes para que los canes no la olfatearan. El pequeño Zar desmontó su caballo y entró a la jata con sus perros, y los perros olfatearon la aguja en la pared, y le ladraron, pero el hermano no sabía porqué podía ser eso.Su hermana, mientras tanto, rompió en llanto, y dijo, “¿Debes mantener tan monstruosos perros? ¡Una jauría como esa me hace pasar muchas penas!”. El pequeño Zar ordenó silencio a sus perros, quienes se echaron, tranquilos.Y la hermana le dijo, “Estoy muy enferma, hermano, que nada me puede curar ya, sino leche de liebre. Ve y tráeme un poco.”–“La conseguiré“, dijo él.Pero primero se recostó a dormir. Nedviga se echó a su cabeza, Protius a sus pies, Vovchok a su lado, y Medvedik (oso pequeño) a su otro lado. Durmió toda la noche, pero al alba se levantó, monto su caballo, tomó su jauría con él, y partió
De nuevo llego a un pequeño lugar enmalezado, y saltó frente a él una liebre hembra. Protius la correteó, Nedviga la sostuvo fuerte, y entonces el muchacho la ordeñó y liberó.La liebre le dijo, “Salud a ti, pequeño Zar Novishny; por haberme dejado ir – pues pensaba que me ibas a despedazar tu y tus perros – te daré un lebrato”.Y al lebrato le dijo, “Obedécelo como si fuera tu propio padre.”Entonces el muchacho regresó a casa, y de nuevo lo vieron desde lejos. “¡Qué bribón taimado es él!”, dijeron ambos, “¡Los cinco lo siguen, y él está mejor que nunca!”––“¡Pídele que te traiga leche de zorra!” dijo la serpiente, “¡talvez en el ajetreo de la cacería, sus bestias lo dejarán y despedazarán!” Y de nuevo la serpiente se transformó en una aguja, que la muchacha clavó muy alto en la pared, para que los perros no la lograran detectar.De nuevo desmontó el zar del caballo y sus perros entraron a la jata, dirigiéndose de lleno a olfatear y ladrar a la pared. Pero la hermana comenzó a llorar, y le dijo:“¿Porqué debes conservar a esos monstruosos perros?” Él les gritó, y ellos se echaron calladamente sobre sus ancas. Y la hermana le continuó diciendo.”Estoy agonizando, hermano mío; ve a conseguirme leche de zorra, asi me curo.”–“La iré a traer para ti,” dijo el hermano.Pero primero se acostó a dormir. Nedviga se echó a su cabeza, Protius a sus pies, Vovchok y Medvedik a su lado, al igual que la pequeña liebre. El pequeño zar durmió toda la noche y, al amanecer, se levantó, montó su caballo, llamó a toda su jauría, y partió.Llegaron a un pequeño matorral, del que saltó una zorra. Protius la persiguió, Nedviga la sostuvo con fuerza y el pequeño Zar la ordeñó y liberó. Entonces le dijo la zorra:“Gracias a ti, pequeño Zar Novishny, que me has dejado ir. Yo pensé que me ibas a despedazar tu y tus perros. Por tu amabilidad, te daré un cachorro de zorro.”Y al pequeño zorro le dijo, “Obedécelo como si fuera tu propio padre.”De esa forma, regresaron a casa, y los vieron desde lejos, y ¡guau!…¡ahora tenia seis guardianes!.“’Esto no es nada bueno; no nos podremos deshacer de él” dijo la serpiente.“¡Ahora mira!. Hazte la enferma, peor que nunca, y dile, ‘Estoy demasiado enferma, hermano mío, pues en otro lugar, muy, muy lejos, hay un verraco que surca el suelo con su hocico, y siembra con sus orejas, y cosecha con su cola – y en ese mismo imperio hay un molino con doce hornos, y doce piedras, que muele su propio grano y produce su propia harina, y si no me traes de la harina molida en esas doce piedras, y del pastel horneado en esos doce hornos, mi alma no sanará.”–Entonces el hermano le respondió, “¡Ya estoy comenzando a pensar que no eres mi hermana, sino mi enemiga!”––Pero ella respondió, “¿Cómo puedo ser tu enemiga cuando ambos vivimos solos en esta tierra extranjera?”–“Bien, traeré lo que me pides,” dijo, pues de nuevo creyó en su hermana.Entonces montó su rocín, tomó su jauría y partió, y llegó al país del que le habían contado sobre dicho verraco y dicho molino. Llegó al molino, ató su caballo a él, y entró. Y allí había doce piedras moliendo el grano, y doce hornos horneando el pan, y se necesitaban doce puertas para encenderlos o apagarlos, y que separaban las distintas doce secciones del molino.Entonces tomó harina de la primera piedra y se dirigió a la segunda puerta, pero los perros y otros compañeros se fueron quedando uno a uno en cada sección. Pasó por las doce puertas, pero cuando regresó a la primera, volteó a ver y no había perros ni otros animales que ver, pues habían quedado todos atrapados. Silbó, y escuchó a sus perros llorando desesperadamente tras las puertas, de donde no podían salir. Lloró de pena por sus perros y acompañantes, montó su caballo, y regresó a casaAl llegar a casa, encontró a su hermana pasándola alegremente con la serpiente. Y ni había terminado de entrar el hermano a la jata, cuando le dijo la serpiente:“¡Bien, queríamos carne, y carne ha venido a nosotros!”, pues acababan de matar un toro, y en el suelo donde lo habían sacrificado, había brotado y crecido un espino, tan bello que podría ser el protagonista de varios cuentos, pero nadie podría concebir ni adivinar lo bello que era. Cuando el pequeño Zar lo vio, sólo pudo decir:-“¡Oh, mi querido cuñado!” (Pues sin sus perros, él debía ser cortés con la serpiente, y ésta era macho, y el novio de su hermana), “¡déjame subir a ese bello espino, y ver el horizonte!”Pero la hermana le dijo a la serpiente:-“Querido amigo, hazlo que caliente agua para si mismo, así lo hervimos y no te ensucias tus manos.“–“Muy bien,” dijo la serpiente, “¡él deberá hacer que el agua hierva inmediatamente!”
Entonces se dirigió a cortar leña, pero al estar haciéndolo, llegó un estornino volando, y le dijo:“No tan rápido, no tan rápido, pequeño Zar Novishny. Sé tan lento como puedas, pues tus perros han logrado abrirse paso a través de dos puertas.”Entonces el pequeño Zar vertió agua en el caldero, y encendió un fuego debajo de él. Pero la leña que había cortado estaba muy, pero muy seca, y ardió con fiereza, por lo que le asperjó un poco de agua, una y otra vez, para que no ardiera tan fuerte.Y cuando entró al patio por más agua, el estornino le dijo:-“¡No tan rápido, no tan rápido, pequeño Zar Novishny, pues tus perros han logrado abrirse paso a través de cuatro puertas!”Mientras regresaba a su casa, la pérfida hermana le dijo, “¡Esa agua no hierve lo suficientemente rápido! ¡Toma el atizador y aviva el fuego!”Y asi hizo, y las llamas crecieron, pero cuando ella se descuidó, asperjó la leña con más agua, de nuevo, para que ardiera con más lentitud. Luego se dirigió al patio de nuevo, y el estornino se le acercó y le dijo:“No tan rápido, no tan rápido, pequeño Zar; sé tan lento como puedas, pues tus perros ya han logrado abrirse paso por seis puertas”. Y entonces regresó a la casa, y su hermana de nuevo lo obligó a atizar el fuego y avivar las llamas, pero cuando ella se fue, de nuevo roció agua a las brasas.Y de nuevo tuvo que ir al patio por más agua. “¡Este trabajo es duro!“, gimió; pero el ave se acercó a el y le dijo:”¡No tan rápido, no tan rápido, pequeño Zar Novishny, pues tus perros han logrado abrirse paso ya por diez puertas!”El pequeño zar tomó la leña más seca que pudo y, mientras era vigilado, la echo al fuego y la atizó para que creyeran que estaba poniendo empeño en hervir agua para que lo cocinaran en ella; pero cuando lo dejaban de observar, lo rociaba con agua para que de apagara un poco, y no hirviera tan pronto el agua.De nuevo fue al bosque por más leña, y el estornino le dijo: “¡No tan rápido, no tan rápido, pequeño Zar, pues tus perros ya han logrado traspasar todas las puertas, pero quedaron agotados y están descansando un poco!”.El problema era que ahora el agua ya estaba hirviendo, por lo que su hermana corrió y le dijo:-“Ven, hiérvete, rápido; ¿cuánto tiempo nos vas a hacer esperar?“.Entonces comenzó a preparar el cucharón para verterse agua sobre si, mientras ella preparaba la mesa para que la serpiente se comiera a su hermano en ella.Pero él, pobre cosa, comenzó a echarse agua hirviendo encima, aunque exclamó: “¡Oh, mi querido cuñado, te ruego me dejes subir al espino, para ver por última vez el horizonte!”.–“¡No le permitas, querido!” dijo la hermana a la serpiente, “estará mucho rato allá arriba y nos hará perder nuestro preciado tiempo.”–Pero la serpiente le respondió, “No importa, no importa, déjalo subir, si quiere.”Entonces el pequeño Zar se acercó al àrbol, y comenzó a ascenderlo; no se perdía una sola rama, y descansaba a cada momento, hasta que llegó a la punta, en donde sacó su flauta y comenzó a tocarla.-“¡No tan rápido, pequeño zar Novishny, por Dios! Tus perros vienen corriendo muy rápido, con todas sus fuerzas.”Pero la hermana salió corriendo, y dijo: “¿Para qué estás tocando allá arriba? ¡Has olvidado acaso que estamos esperando a que vengas a hervirte!”.Entonces comenzó a bajar del árbol, sin perderse cada rama y deteniéndose a descansar a cada momento, mientras la hermana le gritaba insistente que se apurara.Finalmente llegó a la última rama, se detuvo un rato, dio un salto a tierra, y pensó para si: “¡Ahora moriré!”.Pero en ese mismo instante, sus perros y sus bestias, gruñendo con fuerza, llegaron corriendo y se colocaron en círculo para protegerlo. Entonces se persignó, y dijo: “¡Gloria a Ti, oh Señor! ¡Aún tengo, gracias a Ti, más tiempo para vivir en este Tu bello mundo!”.Entonces llamó, gritando, a la serpiente, diciendo: “¡Ahora ya, querido cuñado, sal, pues ya estoy listo para tí!”.La serpiente salió para comerlo, pero el pequeño Zar le dijo a sus perros y a sus bestias: “¡Vovchok!, ¡Medvedik!, ¡Protius!, ¡Nedviga!, ¡A él!”. Tras la orden, los perros y las fieles bestias, incluida la liebre, agarraron a la serpiente y la despedazaron.El pequeño zar recogió todos los pedazos y los incineró, hasta convertirlos en cenizas, y el pequeño zorro las recogió con su cola, hasta que las tuvo todas, como un plumero, y salió a campo abierto, y las dispersó a los cuatro vientos.Pero mientras habían estado despedazando a la serpiente, la pérfida hermana logró quebrarle un diente y ocultarlo. Cuando ya todo había pasado, el pequeño Zar le dijo: “Como has sido pérfida y engañosa, mala amiga y hermana, deberas permanecer aquí mientras voy a otro reino.”Entonces preparó dos cubos y los colgó del espino blanco, y le dijo a su hermana: “¡Mira, hermana! ¡Si lloras por mi, este cubo se llenará de lágrimas, pero si lloras por la serpiente, ese otro cubo se llenará de sangre!” Y ella rompió en llanto, y comenzó a rogarle: “¡No me dejes, hermano, llévame contigo.”–“No lo haré” dijo él; “una amiga tan engañosa como tú no quiero tener a mi lado. Quédate donde estás.”Entonces montó su caballo, llamo a sus perros y bestias, y tomó camino en busca de otro reino y de otro imperio. Y cabalgó y cabalgó hasta arribar a cierta ciudad, y en dicha ciudad sólo habia una fuente, y sobre esta fuente estaba sentado un dragón de doce cabezas. Y era tan terrorífico, que cualquiera que llegara a buscar agua a dicho pozo, el dragón salía y se lo comía, y no había ningun otro lugar en la ciudad donde la gente pudiese extraer agua.De modo que el pequeño Zar llegó a ese pueblo, y se registró en la posada para extranjeros, y preguntó al posadero: “¿Qué significa eso de que toda la gente ande corriendo y llorando por las calles?”.–“¿Porqué?, ¿No sabias?” dijo él; “¡Es el turno del zar de enviar a su hija donde el dragón!”––Entonces salió y escuchó a la gente diciendo: “El zar proclama que, quienquiera sea capaz de matar al dragón, a él dará la mano de su hija y la mitad de su reino!”.El pequeño Zar Novishny dio un paso al frente, y exclamó: “¡Soy capaz de matar a este malvado dragón!”Y entonces la gente inmediatamente fue a decirle al zar: “Un extranjero ha venido hasta acá, y dice que está listo para conocer y matar al dragón.” Y el zar envió por el joven y lo colocó entre sus guardias.
Y llevaron a la Tsarivna, y tras de ella lo llevaron a él, y detrás de él iban sus bestias y su caballo. Ya la tsarivna era tan encantadora y ricamente ataviada que todos los que la miraban, se destrozaban llorando amargamente.Pero al momento que el dragón apareció y abrió sus fauces para devorar a la Tsarivna, el pequeño zar llamó a su espada afilada: “¡Cae sobre él!”, y a sus bestias: “¡Protius! ¡Medvedik! ¡Vovchok! ¡Nedviga! ¡Atrapádlo!”.Entonces la espada y las bestias cayeron sobre el dragón y lo despedazaron.Cuando hubieron terminado de hacerlo pequeños pedazos, el pequeño zar tomó los restos del cuerpo y los incineró hasta convertirlos en cenizas, y el pequeño zorro absorbió las cenizas entre su cola, y salió a campo abierto, y las dispersó a los cuatro vientos.Luego tomó a la Tsarivna por la mano y la llevó con el zar, y la gente se alegró porque su agua ya había sido liberada. Y la tsarivna le entregó el anillo nupcial, y regresaron a casa. Y caminaron, y caminaron, pues era un largo camino del reino de ese zar, hasta que quedaron agitados y se echaron sobre el pasto, y ella recostó su cabeza en él.Pero su lacayo se arrastró hacia él, quitó el seguro a la afilada espada, se dirigió al pequeño zar, y dijo: “¡Espada afilada! ¡Mátalo!”. Y la espada lo cortó en pedacitos, y sus bestias ni se enteraron, pues dormían profundamente.Después de hacerlo, se dirigió a la Tsarivna: “Debes decirle ahora a todos que te he salvado de la muerte, pues si no lo haces, te haré lo mismo que le hice a él. ¡Jura que vas a hacerlo!“A lo que ella respondió, “Te juro que diré que me salvaste de la muerte”, pues sintió mucho miedo por las palabras que le dijo el lacayo. Y entonces regresó a la ciudad, y el Zar estuvo feliz de verlos, y regaló ricas ropas al lacayo, e hizo que se casara con su hija.Ahora bien, cuando Nedviga se despertó, percibió que su amo ya no existía, por lo que inmediatamente despertó al resto, y todos ellos comenzaron a pensar y considerar quién de ellos era el más veloz. Y cuando todos ellos habian votado, juzgaron y decidieron que la liebre era la más rápida de todos ellos, y decidieron que debería correr a traer agua sanadora y la manzana de la juventud, también.
La liebre corrió muy veloz a recoger esa agua y esa manzana, y corrió y corrió hasta llegar a cierta tierra, y en esa tierra vio una fuente, y cerca de la fuente crecía un manzano, que cargaba las manzanas de la juventud, pero esta fuente y este árbol de manzanas eran cuidados por un moscovita, ¡oh!, tan fuerte, tan fuerte, que blandía su sable y ni un ratón podía hacerse camino a dicha fuente.¿Qué se debía hacer? Entonces la pequeña liebre recurrió a algo sutil, y se encorvó, y se dirigió hacia la fuente, fingiendo estar coja. Cuando el moscovita la vio, dijo:“¿Que tipo de bestia es esta? ¡Nunca vi nada igual!”Entonces la liebre pasó por entre sus piernas, y siguió y siguió hasta llegar justo frente a la fuente. El moscovita quedó allí, con los ojos totalmente abiertos, pero la liebre agarró velocidad y tomó un poco de agua y arrancó una manzana, y desapareció en una fracción de segundo, sin dejar rastro.Corrió a toda velocidad hacia el pequeño zar Novishny, y Nedviga de inmediato tomó el agua y la roció sobre los fragmentos de su amo, y estos se unieron. Luego vertió un poco mas del agua de vida entre su boca, y él revivió, y le dio un trozo de la manzana de la juventud, y él se volvio de nuevo joven, y más fuerte que nunca.Entonces, el pequeño zar se levantó, se estiró, y bostezó: “¡Tanto tiempo que he dormido!“, exclamó.–“’¡Es algo muy bueno que tengamos el agua de vida y de salud!”, dijo Protius.––“¿Pero qué vamos a hacer ahora?” dijeron todos. Se reunieron, y decidieron que el pequeño zar debía disfrazarse como anciano, e ir al palacio del zar.Eso hicieron; el pequeño zar Novishny se disfrazó de anciano y fue al palacio del zar. Y cuando llegó, rogó que lo dejasen entrar a ver a la joven pareja de recién casados. Pero los lacayos no lo dejaron.Entonces la tsarina misma escuchó el sonido de sus ruegos y oraciones, y les ordenó admitirlo.Cuando entró a la habitacion y se quitó la capucha y manto, el anillo que la tsarivna le había dado cuando mató al dragón, destelló tan fuerte que ella lo reconoció pero, sin que sus ojos lo creyeran, le dijo:“¡Ven aqui, tu, buen y anciano peregrino, te mostrare mi hospitalidad!” Y el pequeño zar se acerco más a la mesa, y la tsarivna le sirvió una copa de vino y se la dio, y él la tomó con su mano izquierda. Ella notó que él no había tomado la copa con la mano en la que tenía el anillo, de modo que ella misma bebió de la copa.Entonces le llenó otra copa y se la dio, y él la tomó con su mano derecha. Y ella reconoció inmediatamente su anillo, y le dijo a su padre:”Este hombre es mi esposo, quien me salvó de la muerte, y no ese tipo” – señalando al lacayo – “quien con picardía y maldad asesinó a mi esposo y me obligó a decir que él era mi esposo”.
Cuando el zar escuchó eso, le hirvió la sangre por la furia: “¡De forma que tu eres un mentiroso traidor!”, le dijo al lacayo, e inmediatamente ordenó que lo asieran y lo ataran a la cola de un caballo tan salvaje, que ninguna persona pudiese detenerlo, y que lo perdiera entre la infinita estepa.Pero el pequeño zar Novishny se sentó detrás de la mesa y se alegró.Entonces el tsarevko y la Tsarivna vivieron mucho tiempo juntos, en felicidad. Un día ella le preguntó:“¿Qué hay de tu tierra natal y la casa de tu padre?”Entonces él le contó a ella sobre su hermana, a lo que ella le ordenó que ensillara su montura, llevara a sus bestias con él, y fuera a buscarla.Llegaron al lugar en el que el la habia dejado, y vieron que el cubo que había dejado para la serpiente estaba lleno de sangre, mientras que el que habia dejado para su hermano, estaba seco y cayéndose a pedazos. Esto le indicó que su hermana aún lamentaba y estaba de duelo por la serpiente, y le dijo:”Dios este contigo, pero no te reconozco. ¡Quédate aqui, y nunca volvere a verte al rostro de nuevo!”. Pero ella comenzó a suplicar e implorarle que lo llevase con él. Entonces el hermano tuvo compasión por su hermana y se la llevo con él.Cuando llegaron a casa, ella sacó el diente que habia ocultado de la serpiente, y lo colocó debajo de la almohada sobre la que él dormía. Y por la noche, cuando el pequeño zar fue a dormir, el diente lo mató.Su esposa pensó que estaba simplemente durmiendo, por lo que no le habló, sino que le rogó que no estuviera enojado con ella; y al no recibir respuesta, lo tomó por la mano, y ¡oh!, su mano estaba fría, tan fria como el plomo, y gritó aterrada.Pero Protius entró saltando a través de la puerta y beso a su amo. Y el pequeño zar Novishny revivió, pero Protius murió. Entonces Nedviga besó a Protius, y Protius vivió, pero Nedviga murió. Y el Tsarevko le ordenó a Medvedik: “¡Besa a Nedviga!” Y eso hizo, y Nedviga revivió, pero Medvedik murió. Y de ese modo estuvieron besándose unos a otros, desde el más grande hasta el más pequeño, hasta que le llegó el turno a la pequeña liebre. Ella besó a Vovchok y murió, pero Vovchok revivió. ¿Qué habia que hacer?Ahora que la pequeña liebre había muerto, no había nadie que la besara a ella para revivirla.
“¡Bésala!”, ordenó el pequelo zar a la pequeña zorra. Pero la pequeña zorra era tan astuta que montó a la pequeña liebre sobre su lomo y corrió al bosque. Y la llevó a un lugar en donde yacía un roble caído, con dos ramas una sobre otra, y puso a la liebre sobre la rama de abajo, y corrió y besó a la liebre, teniendo cuidado que la rama quedara entre ambas.Entonces el diente de la serpiente voló fuera de la boca de la liebre y se quedó prendido en la rama de arriba, y ambas, la pequeña zorra y la pequeña liebre, salieron del bosque, sanas y salvas.Cuando los otros las vieron a ambas vivas, se alegraron grandemente porque no había habido daño a ninguno de ellos debido al diente.Entonces agarraron a la hermana y la ataron a la cola de un caballo salvaje, y lo soltaron para que corriera desbocado por la infinita estepa. Y todos festejaron, y tuvieron vidas felices.Y yo estuve alli, y bebí vino y aguamiel hasta que escurrió por mi boca y chorreó por mis barbas. Y este es el cuento completo para ti.
Al siguiente domingo de nuevo se vistieron elegantes la madrastra y su hija, para ir a la iglesia. Pero, antes de partir, le dijo a la hija del anciano:“¡Mira cómo haces para mantener el fuego, tú, perra!” y, como la vez anterior, le dio un montón de trabajo que hacer. Y la hija del anciano rápidamente realizó su tarea, y se dirigió al sauce, y dijo:-“Brillante sauce primaveral, lindo sauce primaveral, ¡cambiate, transformate!”. E inmediatamente unas majestuosas damas salieron de su corteza.“Querida señorita, dulce señorita, ¿que órdenes tienes para dar?”. Les indicó lo que quería, y ellas le dieron un espléndido vestido, y colocaron zapatillas de oro en sus pies, y le pusieron a disposición un magnífico carruaje, en el que fue a la iglesia.El príncipe estaba de nuevo allí y, al verla, quedó como si hubiese enraizado en el suelo, y no podía apartar su vista de ella. Y entonces la gente comenzó a susurrar,-“¿No hay aquí nadie que la conozca? ¡Nadie hay que sepa quién puede ser tan maravillosa dama!”. Y comenzaron a preguntarse unos a otros:-“¿La conoces?, ¿la conoces?”. Pero el príncipe dijo:-“¿A quien quiera que me diga quién es esta maravillosa dama, le daré un saco repleto de ducados de oro!” Y ellos inquirieron e inquirieron, pero nada resultó.El príncipe tenía un bufón, que siempre estaba con él, pues solía siempre hacer sus bufonadas, y cabriolas cuando fuera que el hijo del rey estuviese triste. Y, entonces, esta vez también comenzó a reir y hacer muecas al joven rey, y le dijo:-“Yo sé como averiguar quién es esta fina fama”. -“¿Cómo?”, preguntó el joven príncipe-“Te diré”, dijo el bufón, “embarraré con brea el lugar en el que ella toma asiento en la iglesia, y ella no se podrá parar. Entonces sus zapatillas quedarán pegadas al suelo y ella, en su prisa por irse, no notará que las habrá dejado en la iglesia”. El príncipe ordenó a sus cortesanos untar de inmediato con brea el piso en el punto en el que ella se sentaba. La siguiente vez, cuando nomás finalizo el servicio, se levantó y, como siempre, a toda prisa quiso marcharse. Pero sus zapatillas quedaron pegadas al suelo de forma que sus pies quedaron libres para irse a toda velocidad y, al arribar a su casa, se quitó todas las prendas y accesorios preciosos, se puso sus andrajos, y quedó sentada junto a la esquina de la ventana, observando a todos los que retornaban de la iglesia.
Був собі чоловік та жінка, і була в них одна дочка. Мати була гарна, а дочка ще краща. От те дівча ще підлітком було — умирає мати. А вмираючи, покликала до себе дочку та й каже їй нишком:— На тобі, доню, це зернятко, та нікому не кажи, що в тебе воно є. А як прийде тобі лихо, посади його, то виросте з нього верба яра, і що тобі треба буде, йди до тієї верби, то все тобі й буде.От поховав чоловік жінку, пожурився-пожурився та й знов оженився з удовою. А в тієї вдови та своя дочка.От баба свою дочку жалує, а ту дівчину зненавиділа так, що й просвітку їй нема. Бабина ж дочка лінива, така ледача: ні до холодної води не береться, все б сиділа згорнувши руки. А та дівчина роботяща та добра дитина, і що не дай їй робити, і скільки не дай, то все зробить.Та що з того, коли нічим бабі вона не догодить. Хоч як гарно зробить, а баба все її лає, все її лає, а то й межи плечі стусана дасть чи таки й зовсім добре поб’є. За роботою та за тими штурханцями ніколи дівчині і вгору глянути, ніколи й причепурити себе, сорочку вишити, а що було в неї пошите ще за материного часу, своїй дочці баба повідіймала. Ходить, бідолашна, в такому рам’ї, що й люди сміються. Мовчки терпить усе та бідна дівчина, тільки поплаче нишком, а лиха баба ще більше лютує, що вона мовчить, ще гірше над нею коверзує та так усе визирає, до чого б його прискіпатися. Коли ж усе дівчина робить як треба.От баба й надумала.— Жени,— каже,— ледащо, бичка пасти! Та на тобі круг прядива, щоб ти його й зом’яла, і потіпала, і спряла, і помотала, і поткала, і побілила, і полотно додому принесла! Та гляди: не зробиш, то й жива не будеш!Взяла дівчина те прядиво, погнала бичка пасти. Бичок пасеться, а вона плаче: де ж таки видано, щоб усе те за день зробити? А далі й згадала: «Єсть же в мене зернятко від матінки!»От узяла посадила його на леваді, полила, а сама сіла й знову плаче. Плакала, плакала та й заснула. Прокидається, аж із того зернятка така гарна верба яра виросла, а під вербою криничка, і вода в ній така холодна та чиста як сльоза. Підійшла дівчина до верби та й каже:— Вербо яра, відчинися! Ганна-панна йде.От верба й відчинилася, а відтіля так панни й вилинули.— Панно наша мила, панно наша люба, що скажеш робити?Вона й каже:— От вам круг прядива: треба його зом’яти, й потіпати, і попрясти, і помотати, і полотно з нього поткати, і побілити.— Панно наша мила, панно наша люба, зараз буде.Та й назад усі в вербу.От допасла дівчина до вечора, знов до верби:— Вербо яра, відчинися! Ганна-панна йде.От верба й відчинилася, і ті панни виносять їй полотно тонке, таке біле, хоч зараз сорочки ший. Узяла дівчина те полотно, пригнала бичка додому, віддає полотно бабі. А та аж зубами заскреготіла, як побачила, та нічого казати.І свою дочку послала бичка пасти та й каже:— На тобі, донечко, мичечку: спрядеш — спрядеш, а не спрядеш, то й так принесеш.Погнала та бичка пасти та й мичку закинула, а ввечері приганяє бичка та й каже:— Голова в мене, мамо, так боліла, що й не зведеш.— Ну, дарма, доню, ляж та відпочинь!
От діждали вони неділі. Баба свою дочку причепурила і веде до церкви, а на дідову гримас:— Топи, ледащо, нетіпахо! Щоб ти й витопила, і обідати наварила, і прибрала, ще з цього полотна й сорочку пошила, поки ми вернемося з церкви. Та гляди: не зробиш, то й жива не будеш!От пішла баба з дочкою до церкви, а дівчина швиденько витопила, обідати наварила, в хаті поприбирала, тоді побігла на леваду до верби та й каже:— Вербо яра, відчинись! Ганна-панна йде.Верба й відчинилась, а відтіля панни так і вилинули.— Панно наша люба, панно наша мила, що скажеш робити?— Треба з цього полотна, поки з церкви вийдуть, сорочку пошити… Та ще й дайте мені вбратися, хочу до церкви поїхати.Ті зараз кинулись, убрали її гарно-гарно, а на ніжки маленькі золоті черевички вбули. Тут і коні під’їхали, сіла вона та й поїхала до церкви.Як увійшла вона в церкву, так церкву й осіяла. Люди аж не отямляться з дива: «Чи воно князівна, чи королівна? Ще такої не бачили». А на той час князенко в церкві був. Як угледів, то й очей уже не відведе від неї… Відправа кінчається, вона перша з церкви вийшла, сіла, поїхала. Під’їхала до верби, верба відчинилася, вона поскидала все з себе, знову наділа своє рам’я, пошиту сорочку взяла… Коні в вербу в’їхали, зачинилася верба, а дівчина пішла в хату, сіла та й виглядає бабу з церкви.Коли приходять.— А що, наварила?— Наварила.— А сорочку пошила?— Та й сорочка пошита.Подивилась баба, нічого не сказала, тільки плечима здвигнула.— Давай обідати!Посідали обідати та й почали розказувати, яку-то вони панночку в церкві бачили — як сонце гарну, що аж князенко і молитись забув та на неї дивиться.— А до кого вона підхожа? — питає дівчина.— Може, до мене?Бабина дочка в сміх, а баба:— Ач, нетіпаха, грубниця погана, до кого рівнятися здумала!От діждали й другої неділі. Знову дід з бабою та з бабиною дочкою до церкви, а тій звеліла баба топити та й ще якусь роботу загадала. А вона впоралась швиденько та до верби:— Вербо яра, відчинися! Ганна-панна йде!Відчинилась верба, а з неї панни так і вилинули.— Панно наша люба, панно наша мила, що скажеш робити?Вона їм загадала, убралася до церкви, в золоті черевики взулася, поїхала.Коли князенко вже там. Вона як увійшла, то й церкву осіяла. Люди торопіють: «Боже, яка краса! Хто ж це?» Ніхто не знає… А князенко очей не зведе… Кінчається відправа, вона вийшла, приїхала, пишне убрання поскидала, своє рам’я наділа, сіла та й дожидає з церкви.Поприходили з церкви, посідали обідати, розказують за ту панну.
— Князенко гарний, а вона ще краща.— А може, вона до мене підхожа? — Ганна питається.Бабина дочка регочеться, а баба трохи не била дівчини… Не знає вже, що б їй і робила, так зненавиділа.А князенко тим часом усе довідується: хто та панна? Ніхто не знає. Радились, радились, як би його дізнатися. От один хлопець і каже:— А я знаю, як довідатися.— А як? — питається князенко.— На тому місці, де вона стає, смоли підлити, черевички й попристають.Так і зробили… Приїхала Ганна-панна на третю неділю до церкви, стала… А ті вже — князенко з панами — так і пильнують, так і пильнують… Кінчається відправа, хоче вона йти,— не рушить з місця. Рвонулася вона, таки зірвалась, а один черевичок і зостався. Утекла вона додому, приїхала, убралася знов у своє рам’я та й сидить.Приходять із церкви, як стали розказувати!..— Такий,— кажуть,— маленький черевичок, що й ноги такої нема, щоб на неї прийшовся.— А може, на мою прийдеться? — питає дівчина.Баба як розлютується, як почне її лаяти вдвох із дочкою:— Та ти нетіпаха! Та ти грубниця, тільки в попелі гребешся, ноги як ті колоди, а до кого рівняєшся!Попобила її баба та й з хати прогнала.А князенко геть скрізь розпитується: хто золотий черевичок загубив? Ні, ніхто не знає. Що його робити? А той парубок та й каже знову князенкові:— А я знаю, як її знайти.— А як? — питає князенко — Кажи!— Послати скрізь міряти той черевичок, на чию ногу прийдеться, то то й вона.От так і зробили. Пішли ті дворами князенкові міряти. Пішли спершу по князях, тоді по панах… Боже, як-то всім дівчатам хотілося, щоб черевичок прийшовся та князенкові за жінку бути! Ні, не приходиться!.. Пішли тоді по купцях — ні! По міщанах — ні!.. Треба йти по мужиках. Пішли.Ходять та міряють, та й міряють — нема! От заходять і в ту хату, де дідова й бабина дочка були. А баба ще здалека їх побачила, що йдуть, та на свою дочку:— Мий, доню, швидше ніжки, бо йдуть черевичок міряти!А на дідову:— А ти, нечупаро, задрипанко, грубниця погана, геть мені зараз на піч, щоб і не видно тебе було!Та й загнала її.Прийшли ті.— Здорові!— Дай боже доброго здоров’я.— Чи є у вас дівчата?— Та є в мене дочка,— каже баба.— Доню! Доню! Біжи сюди, давай ніжку золотий черевичок міряти! От люба дитина, ніжки біленькі!..— Почали міряти, ні, не приходиться.— Та ти дужченько, доню, стромляй ніжку, вона влізе!Стромляла-стромляла, де там!.. А дідова дочка дивиться з печі.— А то ж яка дівчина у вас на печі? — питається пан.— Та то ледащиця, грубниця, нетіпаха!—говорить баба та на дівчину: — Ти чого вилізла, задрипо, сказано тобі — сиди там!— Ні, бабо, хай вона сюди йде! А злазь, дівчино!Злізла вона, стали черевичок міряти — враз так і прийшовся.— Ну, бабо,— кажуть вони,— ми цю дівчину візьмемо у вас.— Оце лихо! Де ж таке видано, щоб таке опудало та князенкові за дружину було! Чи то ж годиться?! Я не пущу!— Ні, бабо, таки візьмемо!Баба верещить: та вона така, та вона сяка!.. Та вона з попелу не вилазить, та на ній сорочки ніколи білої нема…
Так ті й не слухають.А дівчина каже:— Стривайте трохи — піду приберуся!Вийшла на леваду:— Вербо яра, відчинися! Ганна-панна йде!Як відчинилася верба, а ті панни так і вилинули… Убралася вона, як увійшла в хату — і хату осяяла… Так усі й поторопіли.— Дай же ж,— каже,— обую й другий черевичок…Посідали, поїхали, швидко й весілля відбули… А верба з криничкою пішла в землю та й знов у князенковому саду вийшла.
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